Una portada románica excepcional donde arquitectura, escultura y simbolismo dialogan con influencias del románico francés. Tallada en piedra y cargada de símbolos, la Puerta de Santiago de Cifuentes es una auténtica lección de arte medieval al aire libre. Un conjunto que habla de fe, poder, moral y peregrinación en pleno corazón de La Alcarria.
Cifuentes, Guadalajara
Información adicional
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C. las Campanas, 2, 19420 Cifuentes, Guadalajara
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Acceso exterior libre. Interior en horario de misas.
Recomendaciones de visita
Observar la portada con buena luz natural
Recorrerla de fuera hacia dentro, siguiendo las arquivoltas
Complementar la visita con el castillo y el casco histórico de Cifuentes
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Acceso gratuito
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Más detalles
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Servicios religiosos
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Visita libre
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Edad Media
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Siglo XIII
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Arquitectura religiosa
Sobre este lugar
La iglesia del Salvador presenta varias fases constructivas, pero la Puerta de Santiago pertenece a la etapa más antigua del templo, fechada entre 1261 y 1268, en pleno siglo XIII. Su construcción fue promovida por doña Mayor Guillén de Guzmán, señora de Cifuentes, Alcocer y otros lugares de La Alcarria desde 1258, gracias a una donación del rey Alfonso X de Castilla.
Doña Mayor, figura clave del territorio, fue una mujer de vida recogida y gran impulso constructivo. Fundó en Alcocer un monasterio de clarisas en 1260 y destinó gran parte de su patrimonio a obras religiosas. En Cifuentes impulsó la edificación del templo del Salvador, con una gran nave central, dos laterales y una poderosa torre cuadrada.
Un conjunto escultórico denso y expresivo, donde cada arquivolta invita a detenerse y leer la piedra como un libro abierto.
La Puerta de Santiago es la única de las grandes portadas originales que se conserva del templo. La portada meridional principal desapareció y fue sustituida en el siglo XVII. Esta portada occidental, dedicada a Santiago, se mantiene como testimonio excepcional del románico tardío en la diócesis de Sigüenza, gobernada en aquellos años por el obispo don Andrés, cuya figura aparece representada en la arquivolta exterior, lo que refuerza su vinculación directa con la consagración del templo.
El silencio del entorno potencia la contemplación y permite imaginar el eco de rezos y pasos de peregrinos medievales.
Detalles adicionales
La portada se compone de un cuerpo saliente del muro occidental —donde se abre un rosetón gótico— que cobija la puerta. Esta se articula mediante numerosas arquivoltas semicirculares en degradación, apoyadas sobre capiteles tallados que descansan en seis columnas a cada lado.
Las arquivoltas presentan decoración geométrica, baquetones y puntas de diamante, pero destacan especialmente:
La arquivolta externa, ricamente decorada con figuras humanas y simbólicas.
La arquivolta interna, bajo la cual se sitúa un dintel semicircular también esculpido con figuras individuales y en parejas.
Los capiteles, aunque muy erosionados, muestran decoración vegetal y escenas figuradas. Sobre ellos discurre una imposta corrida profusamente decorada, que se prolonga por el muro.
La rugosidad de la piedra tallada transmite el paso del tiempo y la maestría de los canteros medievales.
El programa iconográfico de la Puerta de Santiago responde claramente a modelos del románico francés, especialmente de las regiones del Poitou y la Saintonge. Comparte con ellas la ausencia de tímpano decorado y la distribución de la iconografía en arquivoltas y capiteles, con preferencia por temas moralizantes y escatológicos como la Psicomaquia (lucha entre virtudes y vicios), las vírgenes prudentes y necias, los justos y réprobos o los meses del año.
Este influjo llegó a Castilla a través del Camino de Santiago, como demuestra no solo la dedicación de la portada, sino la representación explícita de un peregrino jacobeo entre los justos victoriosos. Incluso las flores de lis de la imposta podrían interpretarse como la firma simbólica de artesanos franceses que recorrieron estas rutas.
Información destacada
Obra maestra del románico en Guadalajara
Construida entre 1261 y 1268
Promovida por doña Mayor Guillén de Guzmán
Influencias del románico francés (Poitou y Saintonge)
Relación directa con el Camino de Santiago